У нас, в Баку, много памятников: мы увековечили в мраморе и бронзе своих поэтов, писателей, композиторов и художников. Нет лишь памятников великим монархам прошлых эпох. На первый взгляд, это может показаться пустяком по сравнению с тяготами повседневной жизни и нашими многочисленными социально-экономическими проблемами. Однако это далеко не так. Ведь что получается? Если у нас не было древних правителей, значит, не было и своего государства. Если бы памятники великим правителям, героям-освободителям и борцам за свободу были не нужны или нужны не очень, то народы мира не возводили бы их в своих столицах: Париже, Лондоне, Праге, Москве, Киеве, Тбилиси, Варшаве и т.д. То же самое можно сказать почти обо всех европейских и многих азиатских городах. Баку — редкое исключение. Здесь стоит всего лишь один памятник такого рода — памятник поэту Хатаи, расположенный недалеко от  станции метро с одноименным названием. Хатаи — поэтический псевдоним шаха Исмаила I Сефеви, правителя из южноазербайджанского города Ардебиль, который за годы своего царствования не только завоевал территорию от Амударьи до Евфрата, но и писал стихи на азербайджанском языке. Именно поэтому сабля шаха Исмаила мирно покоится на его коленях, а сам он задумчиво склонился над исписанным листком бумаги. Однако к его памятнику, расположенному далеко не в центре города, не водят ни туристов, ни школьников, ни студентов. Немало людей вообще не знает, кто такой Хатаи, и за что ему поставили памятник. Погрузившись в забвение, он застыл посреди зеленого сквера.

У несведущего человека может возникнуть резонный вопрос: «А вдруг у нас действительно не было ни своей государственности, ни великих правителей и героев и памятники ставить некому?». Подобные вопросы вполне естественно звучат в устах неосведомленных иностранцев и гостей нашего города. В литературе, изданной за рубежом, не найти правдивых сведений об истории азербайджанской государственности. Почему? Поясню. Не секрет, что некоторые соседи Азербайджана издавна зарятся на наши земли. Одни мечтают оторвать от нашей страны кусок пожирнее, другие стремятся вновь превратить Азербайджан в колонию или полуколонию. Естественно, что ни тем, ни другим невыгодно укрепление азербайджанской государственности. Поэтому определенные силы ведут борьбу против Азербайджана не только на политическом и экономическом, но и на идеологическом, информационном фронтах. В частности, они искусно формируют в общественном мнении идею о том, что Азербайджан практически никогда не был независимым государством. Якобы первую половину своей истории мы «провели под игом Персии и Арабского халифата, а вторую — в составе России». Так издавна преподносилась история Азербайджана во многих советских, российских и иранских энциклопедиях, так она преподносится и сегодня практически во всех англоязычных интернетовских сайтах США и Европы. Думается, что это неслучайно.

Факты свидетельствуют о том, что преподносимая «международная интерпретация» истории Азербайджана — не более чем вымысел. Большую часть своей истории Азербайджан был не просто независимым государством, а, не побоюсь этого слова, великим независимым государством. Не Азербайджан был колонией Персии, а сама Персия с X по начало XX вв. всегда была под властью огромных тюркских империй, управлявшихся из города Тебриз в Южном Азербайджане. Например, азербайджанская империя Аккоюнлу в XV в. была не менее могущественной, чем Османская и контролировала почти весь Передний Восток. Это — общеизвестные исторические факты. Ниже приводится перечень некоторых средневековых владык из Южного Азербайджана, которые в числе прочих стран покорили Иран и управляли им. Все они по национальности были азербайджанскими тюрками и всем им, возможно, следует установить памятники в Баку и других городах Азербайджана.

АТАБЕК КЫЗЫЛ АРСЛАН ЭЛЬДЕНИЗ

(1186—1191 гг.)

Выдающийся представитель азербайджанской династии Эльденизидов. Столицами его государства были города Тебриз и Нахчыван. Под властью Атабека находилась вся южная часть Азербайджана и часть Северного (Гянджа, Карабах, Нахчыван), а также большая часть Ирана (Рей, Хамадан, Исфахан). Гызыл Арслан был искусным полководцем и любителем поэзии. Он покровительствовал поэту Низами и другим деятелям культуры.

КАРА ЮСУФ КАРАКОЮНЛУ

(1408—1420 гг.)

Великий шах и полководец. Основатель империи Каракоюнлу, к состав которой входили азербайджанские земли к югу от Куры, а также Армения, Курдистан и Ирак Арабский. Столицей государства был город Тебриз, который при Кара Юсуфе и его преемниках украсился такими жемчужинами мировой архитектуры, как Голубая мечеть, многочисленные караван-сараи и общественные здания.

УЗУН ГАСАН АККОЮНЛУ

(1453—1478 гг.)

Наиболее могущественный правитель тюркской империи Аккоюнлу, которая в годы своего наибольшего могущества включала в себя области Азербайджана к югу от Куры, Армению, Диярбекир, Курдистан, Ирак Арабский и Иран. Узун Гасан принял титул падишаха, который носили его преемники. Столицей государства был город Тебриз, официальным языком — азербайджанский. Численность войск империи составляла 100.000 человек. Узун Гасан был популярен во всех царствующих домах Европы, которые надеялись, что он поможет им в борьбе с Османской Турцией. Двор падишаха посещали послы из Руси, Венеции, Венгрии, Австрии, Польши и других государств.

ШАХ ИСМАИЛ I СЕФЕВИ

(1502—1524 гг.)

Основатель империи Сефевидов, которая более 200 лет управляла Азербайджаном и Ираном. Шах Исмаил происходил из южноазербайджанского города Ардебиль, по национальности был азербайджанским тюрком, писал стихи на азербайджанском языке. Захватив Тебриз в 1502 году, Исмаил объявил себя шахом Азербайджана и приступил к дальнейшим завоеваниям. В 1510 году под его властью оказались весь Иран, часть Ирака и Средней Азии. Империя Сефевидов возникла как азербайджанское государство. Так, из 74 эмиров государства 69 были азербайджанцами. Тюрки из Азербайджана составляли костяк сефевидской армии. При шахском дворе, в войсках и дипломатической переписке употреблялся азербайджанский язык. Об этом свидетельствуют письма шаха Исмаила венгерскому королю, написанные на азербайджанском языке.

Ш И Р В А Н Ш А Х И

Правители, о которых шла речь выше, происходят, главным образом, из Южного Азербайджана. Теперь несколько слов о выдающихся монархах Северного Азербайджана. Огромную роль в истории нашего Отечества сыграло государство Ширваншахов. Возникнув в III веке как небольшое феодальное владение, находящееся в вассальной зависимости от Иранских Сасанидов, оно к IX веку превратилось в довольно сильное независимое государство, просуществовавшее до середины XVI века в границах современной Азербайджанской Республики и в течение этого времени ни разу не терявшее своей независимости. Столица нашей Родины — город Баку впервые был провозглашен столицей именно Ширваншахами вXII веке.

Единственный в Баку древний шахский дворец — символ нашей государственности — также был возведен ими в XV веке. В Москве подобным дворцом — символом государственности — является Кремль, в Париже — Версаль, Стамбуле — дворцы Топкапы и Долмабахче. В течение 700 лет Ширваншахи чеканили собственную монету, имели армию, флот, правительство и другие атрибуты средневекового государства. Несмотря на разрушительные нашествия монголов и Тимура, в течение этого периода ни одно государство не смогло полностью покорить азербайджанское владение Ширваншахов и включить его в свой состав. Ширванский двор покровительствовал великим поэтам и ученым Азербайджана — Хагани Ширвани, Низами Гянджеви, Фалаки Ширвани, Муджириддину Бейлагани и др. В государстве Ширваншахов жил и творил один из первых великих тюркоязычных поэтов, философов и мистиков Востока — азербайджанец Имадеддин Насими (XIVв.), гордость не только Азербайджана, но и всего тюркского мира. Повседневным языком населения и двора также был тюркский. Например, родная дочь одного из наиболее могущественных Ширваншахов, Минучихра III, носила поэтическое тюркское имя Алчичек, что в переводе с азербайджанского значит «Аленький цветочек».

ШИРВАНШАХ ШАХРИЯР

(упоминается в связи с событиями 642 г.)

Один из древних доисламских Ширваншахов и первый Ширваншах, чье имя сохранилось в истории. В 642 году, когда арабы вторглись в Ширван, Ширваншах Шахрияр встретил их у города Дербент с приглашением к миру и союзу: «Я нахожусь лицом к лицу со свирепыми врагами и различными народами, имена которых недостойны даже упоминания. Я не имею ничего общего ни с жителями Кавказских гор, ни с армянами, и сегодня я — один из вас, моя рука — в вашей руке». При Ширваншахе Шахрияре жители Ширвана начали в массовом порядке отказываться от зороастрийской религии и принимать ислам. Тогда же стали строиться первые в Северном Азербайджане мечети.

ШИРВАНШАХ ХАЙСАМ БЕН ХАЛИД

(вступил на престол в 861 г.)

Боролся против гегемонии Арабского халифата. Создал сильную армию, насчитывающую до пятидесяти тысяч пехотинцев и десяти тысяч всадников. Столицами Хайсама были города Шамаха и Дербент. Он положил начало династии Мазияадидов, которая непосредственно и в лице своих ответвлений (династий Кесранидов и Дербенди) продолжала править государством Ширваншахов на протяжении всей последующей его истории, то есть 677 лет.

ШИРВАНШАХ ФАРИБУРЗ I ИБН САЛЛАР ШИРВАНШАХ МИНУЧИХР III ВЕЛИКИЙ

(1120—116О гг.)

Потомки присвоили Минучихру III имя «Великий», настолько огромным был его вклад в укрепление Ширванского государства. Этот правитель заключил династический брак с Тамар — дочерью грузинского царя Давида Строителя. Сам Минучихр III не уступал Давиду по размаху предпринимаемых им строительных работ. Он неустанно возводил крепости и новые поселения по всей стране. В частности, он впервые окружил город Баку мощными крепостными стенами. Об этом свидетельствует надпись, найденная на одной из крепостных стен: «Приказал построить эту городскую стену царь возвеличенный, премудрый, справедливый, победоносный, побеждающий, Муджахед (воитель за веру), гордость религии и державы, опора ислама и мусульман, Хакан, величайший, Ширваншах Минучихр ибн...». К числу грандиозных проектов Минучихра III относится то, что он вновь отстроил разрушенную стихией плотину Багилани на Куре. Был Минучихр III известен и своими военными победами над кыпчаками, вторгавшимися в Азербайджан с севера. Но более всего он вошел в историю как меценат, покровитель наук и искусств. При дворе Минучихра III собирались известнейшие поэты, ученые, философы и богословы Ближнего Востока, в частности, поэты, создавшие азербайджанскую школу поэзии: Абу-л-Ала Гянджеви, Хагани Ширвани, Фалаки Ширвани, Муджириддин Бейлагани и др. В частности, корифей восточной поэзии Хагани получал от Минучихра не только бесчисленные награды и подарки, но и жалованье в 30 тысяч дирхемов в год, а также имел собственное поместье. В годы правления Минучихра в местечке Мелхем под Шамахой была основана медицинская академия под руководством выдающегося врача Кафияддина Омара. Правление Минучихра III и его сына Ахситана I справедливо называют золотым веком Азербайджана.

ШИРВАНШАХ АХСИТАН I ИБН МИНУЧИХР III

(1160—1196 гг.)

Царствование Ахситана I вошло в историю как эпоха грандиозного подъема в экономике и культуре Ширванского государства. В годы его правления процветали города, ремесла и торговля. Поскольку матерью Ахситана была грузинская царица Тамар, принявшая ислам, с Грузией были установлены тесные союзнические отношения. Сам Ахситан был женат на Исматаддин — дочери грузинского царя Георгия III.Византийский император Андроник Комнен являлся двоюродным братом Ахситана I (сын тетки по матери) и часто гостил в Ширване. В критические моменты три родственных монарха помогали друг другу. Именно войска Ахситана подавили мятеж царевича Демпы в Грузии и помогли царю Георгию IIIсохранить свой престол. В 1174 году коалиция ширванских, византийских и грузинских войск нанесла поражение русам, пиратам-бродникам, 73 корабля которых атаковали город Баку. Русы были разбиты, а их флот уничтожен. Ведущую роль в этой победе сыграли ширванские войска. Ахситан уделял огромное внимание усилению обороноспособности своего государства и был известен как строитель башен и крепостей. Построенные им на Абшероне башни и крепости сохранились до наших дней. В 1175 году Ахситаном I была построена знаменитая Девичья башня в Баку (некоторые ученые полагают, что Ахситан лишь отреставрировал более древнее сооружение), а в 1187 году — четырехугольная башня в Мардакян. В1192 году Шамаха была разрушена страшным землетрясением, и Ахситан I перенес столицу в город Баку. Таким образом, 811 лет назад Баку впервые был объявлен столицей нашего государства.

ШИРВАНШАХ ФАРИБУРЗ III

(вступил на престол в 1225 г.)

Этот выдающийся шах и полководец сумел отстоять национальную государственность и фактическую независимость Ширвана в годы страшного монгольского нашествия — в 1231 году, когда многие государства и правящие династии Востока были буквально сметены с лица земли. Платя дань монголам, Фарибурз III, в отличие от большинства других восточных владык, продолжал чеканить монеты со своим именем и титулами, даже не упоминая монгольского кагана. В 1234 году по приказу Фарибурза III был возведен грандиозный оборонительный замок в Баиловской бухте близ Баку. Замок был облицован 800огромными каменными плитами, где приведена вся генеалогия Ширваншахов. При нем также был возведен выдающийся архитектурный памятник — мавзолей на реке Пирсагат.

ШИРВАНШАХ ИБРАХИМ I ИБН СУЛТАН МУХАММАД

(1382—1417 гг.)

Ибрахим I (шейх Ибрахим) царствовал в период ожесточенной борьбы за Азербайджан между войсками Тимура, Золотой ордой и другими завоевателями. Благодаря его искусной политике Ширван, в отличие от многих других стран Востока, не был опустошен и разрушен полчищами Тимура. После смерти Тимура шейх Ибрахим попытался присоединить к Ширвану Южный Азербайджан. В мае 1406 года он взял Тебриз, где проявил себя как мудрый и справедливый правитель. Впервые в истории Южный Азербайджан и Северный Азербайджан были объединены в рамках единого государства со столицей в Баку. Однако объединенное азербайджанское государство просуществовало недолго. Вскоре многочисленное войско султана Ахмеда Джелаирида вынудило Ибрахима I оставить Тебриз. Время правления шейха Ибрахима отмечается возрождением городской культуры, искусства и поэзии.

ШИРВАНШАХ ХАЛИЛУЛЛАХ I ИБН ШЕЙХ ИБРАХИМ

(1417—1465 гг.)

При Халилуллахе I была возведена основная часть ансамбля Дворца Ширваншахов в Баку, а также построены многочисленные караван-сараи, бани, овданы и другие объекты по всему Ширвану. При дворце Халилуллаха I в Баку возникла своего рода академия, где трудились ученые и мыслители со всего Азербайджана. Наиболее знаменитым ученым был философ-суфий Сайид Йахйа Бакуви, к которому стекались множество учеников со всех концов света. Известным поэтом-лириком был живший в бакинском дворце Бадр Ширвани. В 1460 году в Ширван вторглась десятитысячная армия войска Джунейда Сефевида из южноазербайджанского города Ардебиль. Ширваншах Халилуллах I разгромил войско Сефевидов и убил шейха Джунейда. Это событие положило начало кровной вражде между Сефевидами и Ширваншахами, что привело в дальнейшем к падению Ширванского государства.

ШИРВАНШАХ ФАРРУХ ЙАСАР

(1465—1500 гг.)

Этот последний из великих Ширваншахов наладил тесные дипломатические отношения с Османской Турцией и Россией. Фаррух Йасар направил в Стамбул, ко двору великого султана Мехмета II Завоевателя своего посла Зияддина Юсуф бека, преподнесшего султану в качестве подарка 24 кг золота и серебра, чтобы тот заказал себе из них кольчугу и латы. Однако ни Москва, ни Стамбул не помогли Фарруху Йасару, когда шейх Хейдар Сефевид из Южного Азербайджана вторгся в Ширван, стремясь отомстить Ширваншахам за убийство своего отца, шейха Джунейда.

Захватив Шамаху, Сефевиды начали безжалостно мстить, убивая всех жителей подряд. Тем не менее, в1488 году армия Фарруха Йасара разгромила захватчиков, а сам шейх Хейдар так же, как в свое время и его отец, был убит и обезглавлен.

Однако ширвано-сефевидская вендетта на этом не закончилась. Очередной сефевидский шейх Исмаил (будущий великий шах Исмаил I, известный еще и как классик азербайджанской поэзии Хатаи), движимый чувством мести за отца Хейдара и деда Джунейда, двинулся походом на Ширван. В 1500 году ему удалось разгромить двадцатишеститысячную армию Фарруха Йасара. Сам престарелый Ширваншах был обезглавлен, а голова его брошена к ногам Исмаила, который затем приказал умертвить всех пленных ширванцев. Таким образом он почти завершил «семейную сверхзадачу Сефевидов» — полное уничтожение государства Ширваншахов. Однако ширванцы продолжали сопротивляться. В 1501 году Исмаил Сефеви после продолжительных и кровопролитных сражений овладел неприступной крепостью Баку и, ворвавшись в усыпальницу Ширваншахов, приказал разрыть могилы Ширваншаха Халилуллаха (убийцы его деда Джунейда), а также его близких и сжечь их останки на костре. Сын Фарруха Йасара Ширваншах Газибек был вынужден признать себя вассалом Исмаила и продолжал управлять своим сильно ослабевшим государством. В 1538 году после ряда восстаний в Ширване наследник шаха Исмаила шах Тахмасиб объявил династию Ширваншахов низложенной, а Ширван — рядовой провинцией (вилаятом) государства Сефевидов.

Последний Ширваншах Шахрух был взят в плен и тайно казнен в Тебризе в 1539 г. Так был положен конец почти тысячелетней истории государства Ширваншахов. Несколько народных восстаний и мятежей, руководимых родственниками Ширваншахов, были жестоко подавлены Сефевидами. Как справедливо отмечает историк Сара Ашурбейли: «Несмотря на героическую борьбу за свою независимость в течение десяти веков, государство Ширваншахов после 1538 года фактически перестало существовать, оно пало под ударами войск появившегося на исторической арене сильного азербайджанского Сефевидского государства, и от этой династии не осталось даже следа, кроме только одного имени».

Однако счастливое воссоединение Азербайджана в рамках единого государства так и не состоялось. Завоевав весь Иран, азербайджанские Сефевиды совершили роковую ошибку, вступив в длительную и кровопролитную войну с Османской Турцией. В итоге они потерпели жестокое поражение, и оба Азербайджана, как Южный, так и Северный, на некоторое время оказались включены в состав Османской империи в качестве рядовых провинций. Отступив, Сефевиды перенесли свою столицу в глубь Ирана, в Исфахан. Это способствовало постепенному перерождению Сефевидского государства из тюркского в  персидское государственное образование.   Несмотря на то, что большая часть элиты Сефевидского двора все еще состояла из азербайджанцев, а тюркский (азербайджанский) язык был в ходу и во дворце, и в шахской канцелярии, начиная с XVII века, сам Азербайджан оказался рядовой провинцией и местом бесконечных побоищ между жаждавшими реванша Сефевидами и османскими войсками.

В итоге страдала экономика края, культурная жизнь, гибли мирные жители. Лишь с начала  XVIII века, с падением государства Сефевидов, бывшие шахские наместники в Азербайджане отказались подчиняться метрополии и постепенно превратились в самостоятельных феодальных владык — ханов.

Так возникли независимые Карабахское, Ширванское, Бакинское, Губинское, Иреванское, Шекинское и другие азербайджанские ханства, которые в последующем были присоединены к России и составили костяк провозглашенной в 1918 году Азербайджанской Демократической Республики.

Остается удивляться, почему в Баку нет ни одного памятника выдающимся азербайджанским правителям из династии Ширваншахов Кесранидов, а также  правителям из династий Эльденизидов, Каракоюнлу, Аккоюнлу и Сефевидов, хранивших нашу независимость в течение многих сотен лет. Забыт Ширваншах Минучихр III, который возвел крепостные стены и башни вокруг Баку, строил города, селения и был столь же известен в Азербайджане, как Давид Строитель в Грузии. Забыт шах Ахситан, разгромивший флот русов в кровопролитном морском сражении близ Баку и покровительствовавший Хагани и другим великим поэтам и ученым. Забыт выдающийся политик Ширваншах Ибрагим I, на короткое время присоединивший к нам Южный (иранский) Азербайджан.

Может быть, настало время избавиться от исторической летаргии?

Фарид Алекперли,

доктор исторических наук